第1160章 信道教巧说遇神仙，建离宫微巡探美艳
却说童贯与蔡京本相友善，蔡京得入相，大半多出自童贯之力，至是童贯自辽国归朝，又为蔡京极力帮忙，劝宋徽宗皇帝赵佶仍召蔡京辅政。
宋徽宗本是个随东到东、随西到西的人物，听了童贯言，又记念起蔡京的好处，当即遣使驰召。
蔡京趱程入都，宋徽宗皇帝闻蔡京至都下，即日召入宫中对语，并就内苑太清楼特赐宴饮，仍恢复从前所给官爵，赐府邸在京师。
蔡京再黜再进，越发就觉献媚工谀，无微不至了。
宋徽宗皇帝因而对蔡京大加宠眷，比前日尤为优待。且令蔡京三日一至都堂，商议国政。
蔡京恐谏官复来攻击，特想出一法，所有密议，概请宋徽宗皇帝亲书诏命，称作御笔手诏。
从前诏敕下颁，必先令中书、门下议定，乃命学士草制，盖玺即行。
至熙宁时，或有内降诏旨，不由中书、门下共议，但亦由王安石专权，从中代草。
蔡京独请御笔，一经宋徽宗皇帝写定，立即特诏颁行，如有封驳等情，即坐他违制罪名。
廷臣自是不敢对蔡京置喙，后来至有不类御书，也只好奉行无违。炀蔽已极。
贵戚近幸又争仿所为，各去请求。
宋徽宗皇帝日不暇给，竟而令中书杨球代书，时人号为书杨。
蔡京又复心生后悔，但是已经是作法自毙，无从禁制了。
蔡京又欲仿行古制，改置官名，以太师、太傅、太保古称三公，不应称作三师，宜仍称三公，以真相论。
司徒、司空，周朝时列入六卿，太尉乃秦朝时掌兵重官，并非三公，宜改置三少，称为少师、少傅、少保，以次相论。
左右仆射，古无此名，应改称太宰、少宰，仍兼两省侍郎，罢尚书令及文武勋官，以太尉冠武阶，改侍中为左辅，中书令为右弼，开封守臣为尹、牧，府分六曹，士、户、仪、兵、刑、工。
县分六案，内侍省识，悉仿机廷官号，称作某大夫。这一条想是由童贯主议。
修六尚局，尚食、尚药、尚酝、尚衣、尚舍、尚辇。建三卫郎。亲卫、勋卫、翊卫。
京任太师，总治三省事，童贯进职太尉，掌握军权。
美人亦可教战，媪相应当典兵。
追封王安石为舒王，王安石之子王雱为临川伯，从祀孔庙。
熙宁新法，一律施行。
蔡京又恐宋徽宗生性敏锐，或再烛察奸私，致遭贬斥，乃更想一蛊惑的方法，令宋徽宗皇帝堕入迷信道术之中，愈溺愈迷。
道蔡京使用是何术来迷惑宋徽宗皇帝？乃是引所谓惝恍无凭的道教。
是一件亡国祸阶，不得不特笔提出。
自宋徽宗皇帝嗣统后，当初宠任郭天信，继而宠信魏汉津，郭天信被斥，魏汉津老死，朝廷里面几乎无有方士踪迹。
可巧太仆卿王亶推荐一位术士，叫做王老志，朝廷有旨召他入京。
王老志，濮州临濮（今山东鄄城西南）人，事亲颇孝，起初为小吏，不受赂遗，旋而遇到一名乞丐模样的异人，自称是钟离先生，授以丹药，王老志服食后，行为举止大变，弃妻子而去，在田间结庐而居，开始为人占卜吉凶，语多奇中。
至奉召入都，蔡京即邀入私人府第，馆待甚优。
王老志入对，呈上一个密封的纸袋，宋徽宗皇帝打开一看，里面写的竟然是前一年秋天宋徽宗皇帝对乔、刘二位爱妃说的一些情话。宋徽宗皇帝不由的暗暗称奇，乃赐号洞微先生。
王老志谢退后，归至蔡京府第，朝士多往问吉凶，他却与作笔谈，辄不可解。
大众似信非信，至日后竟多奇验。于是其门似市。
蔡京恐蹈张商英覆辙，因而与王老志熟商，禁绝朝士往来，但令上结主知，便不负职。
王老志遂创制乾坤鉴，赍献宋徽宗皇帝，谓预言皇帝与皇后将遭劫难，建议常坐镜下反思，借以消灾。
王老志又劝蔡京急流勇退，毋恋权位，王老志颇识玄机。
蔡京不能从。
王老志见时政日非，渐萌退志，留在京城一年，然后托言遇师谴责，不应溺身富贵，乃上书乞归。
宋徽宗皇帝不许，他即生起病来，再三请去。
至奉诏允准，王老志便霍然起床，步行甚健，即日出都，归濮而死。实为尸解化仙而去。
宋徽宗皇帝乃赐金赙葬，追赠为正议大夫。
唯蔡京本意欲借王老志之手来蒙蔽主聪，偏王老志独具见解，反而将清心寡欲的宗旨作为劝导，当然与蔡京这种卑鄙无耻，贪赃枉法，迷恋权利的人不合。
蔡京乃舍去王老志，另外向朝廷推荐王仔昔。
王仔昔，籍隶洪州，尝操儒业，自言曾遇许真人，即晋朝的许逊。得到大洞隐书、豁落七元各法，出游嵩山，能道人未来事。
蔡京得诸传闻，遂列入荐牍。
以人事君，果如是耶？
宋徽宗皇帝又复召见，奏对称旨，赐号冲隐处士。
这个时候，宫中因天气干旱而祈祷下雨，遣小黄门（小太监）索符，日或再至。
王仔昔与语，道今日皇上所祷，乃替爱妃求疗目疾，我且疗疾要紧，你可持符入呈。
言至此，王仔昔即用朱砂箓符，焚符入汤，令黄门持去，并语道：“此汤洗目疾，可立愈。”
黄门以未奉旨意，惧不敢受，王仔昔笑道：“如或皇上加责，有我仔昔坐罪，你何妨直达？”
黄门乃持符汤返报。
宋徽宗皇帝闻言，说道：“朕早晨赴坛，曾为妃疾默祷求痊，王仔昔何故得知？他既有此神奇，何妨一试。”
宋徽宗遂命宠妃用此符汤洗目。不消数刻，果然看见爱妃目翳尽撤，仍返秋眸，乃进封王仔昔为通妙先生。
想来此人可能是学过祝由科，若知妃目疾，恐由内侍所传，揣摩适合耳？
嗣是宋徽宗皇帝益发迷信道教，便命在福宁殿东创造玉清和阳宫，奉安道像，日夕顶礼。
政和三年长至节，祀天圜丘，用道士百人执杖前导，命蔡攸为执绥官。
车驾出南薰门，徽宗向东眺望，不觉大声称异。
蔡攸问道：“陛下所见，是否为东方云气？”
宋徽宗皇帝说道：“朕不特见有云气，且隐隐有楼台复杂，这是何故？”
莫非做梦？
蔡攸即答道：“待臣仔细看来。”
言毕下车，即趋向东方，择一空旷所在，凝眺片刻，便回奏宋徽宗道：“臣往玉津园东面审视云物，果有楼殿台阁，隐隐护着，差不多有数里迤长，且皆去地数十丈，大约是上界仙府哩。”
海市耶？蜃楼耶？
宋徽宗皇帝说道：“有无人物？”
蔡攸即对答道：“有若干人物，或似道流，或似童子，统持幢幡节盖，出入云间，眉目尚历历可辨。想总由帝德格天，因有此神明下降呢。”
满口说谎。
宋徽宗皇帝大喜，待郊天礼毕，即以天神降临诏告百官，并就云气表见处，建筑道宫，取名迎真，御制《天真降灵示现记》，刊碑勒石，竖立宫中，并敕求道教仙经于天下。
越年，又创置道流官阶，有先生、处士等名，秩比中大夫，下至将仕郎，凡二十六级。
嗣复添设道官二十六等，有诸殿侍宸、校籍、授经等官衔，仿佛与待制、修撰、直阁相似。
于是黄冠羽客，相继引进，势且出朝臣上。
王仔昔尤邀恩宠，甚至由宋徽宗特命在禁中建一圆象徽调阁，畀他居住。
一班卑琐龌龊的官僚，常奔走伺候，托他代通关节，希附宠荣。
中丞王安中看不过去，上疏谏诤，略谓：“自今以后，招延术士，当责所属切实具保，宣召出入，必察视行径，不得与臣庶交通。”
结末，又言蔡京引用匪人，欺君害民数十事。
宋徽宗皇帝颇为嘉纳。
王安中再次向朝廷上疏说明蔡京之罪，宋徽宗皇帝只答了“知道”二字，已经为蔡京伺觉，令儿子蔡攸泣诉皇帝面前，说是王安中诬告弹劾。
宋徽宗皇帝乃迁王安中为翰林学士。未几，又命为承旨。
王安中工骈文，妃黄俪白，无不相当，所以宋徽宗皇帝特别器重，不致远斥，且因此猜疑王仔昔，渐与相疏。
怎奈王仔昔宠衰，又来了一个王仔昔第二，比王仔昔还要刁狡，竟而擅宠了五六年。
这人姓甚名谁？乃是温州人氏林灵素。道流也有兴替，无怪朝臣。
林灵素早年当过苏东坡的书僮，与别的书僮不一样，很有自我想法。苏东坡曾经问过他的志向，林灵素说自己对封侯拜相不感兴趣，认为“生封侯，死立庙，未为贵也。”
苏东坡闻言，觉得奇怪，于是问他到底有什么志向？
林灵素回答说：“愿作神仙，予之志也。”
怀着这样的志向，林灵素离开了苏东坡，入了禅门，但是经常遭受和尚禅师的笞骂，苦不能堪，遂去当了道士。
当了道士的林灵素，为了学仙道，只能借宿在寺庙道观，阅读了许多道教法门和一些变戏法的书籍，自学成才，精通了一些幻术。时日久了，寺僧复屡加白眼，以此原因林灵素非常嫉视佛教僧人。
据说林灵素二十岁游历西洛时，遇到一位赵姓道士，获授《神霄天坛玉书》。书中记载着神仙变化之法、兴云致雨符咒，以及驱使百鬼、役使万灵等神奇道法。此后，他施法无不灵验。
第二年，林灵素再次遇到那位道士，并被告知他将成为神霄教主兼雷霆大判官，辅佐东华帝君。
左阶道箓徐知常因王仔昔失宠，即推荐林灵素入朝。
徐知常前引蔡京，此时又荐林灵素，名为知常，实是败常。
至入朝堂召对时，林灵素便大言道：“天有九霄，神霄最高。上帝总理九霄事务，以神霄为都阙，号称天府。所有下界圣主，多系上帝子姓临凡。现在上帝长子玉清王降生南方，号称长生大帝君，就是陛下。次子号青华帝君，降生东方，摄领东北。陛下能体天行道，上帝自然眷顾，宁有亲为父子，不关痛痒吗？”
不是一派胡言？
宋徽宗皇帝听了，不禁感到惊喜，疑问道：“这话可真吗？”
林灵素说道：“臣怎敢欺诳陛下？陛下若非帝子降生，哪能贵为天子？就是臣今日得见陛下，亦有一脉相连，臣本仙府散卿，姓褚名慧，因陛下临凡御世，所以臣亦随降，来辅陛下宰治哩。”
这越说越发荒唐了。
宋徽宗皇帝闻了此言，即命林灵素起身，赐令旁坐，又问答了一番。
林灵素自言能呼风唤雨，驱鬼役神，宋徽宗皇帝大喜。
会当盛暑，宫中奇热，宋徽宗出居水殿，尚苦炎熇，乃命林灵素作法祈雨。
林灵素说道：“近日天意主旱，不能得雨，但陛下连日苦热，待臣往叩天阍，假一甘霖，为陛下暂时致凉罢。”
宋徽宗皇帝说道：“先生既转凡胎，难道尚能升天吗？”
林灵素说道：“体重不能上升，魂轻可以驾虚，臣自有法处置。”
言已，林灵素即退入斋宫，小卧一时，复起身入奏道：“四渎神只均奉上帝诰敕，一律封闭，唯黄河尚有路可通，但只可少借涓流，不能及远。”
宋徽宗皇帝说道：“无论多少，能得微雨，也较为清凉呢。”
林灵素奉命，即在水殿门下披发仗剑，望着天空拜祷，口中喃喃诵咒，左手五指捏诀，装作了一小时，果然黑云四集，蔽日成阴，他即向空撒手，但听得隆隆声响，阿香车疾驱而来。
震雷甫应，大雨立施，三五刻的时候，雨即停止，依然云散天清，现出一轮红日。
唯水殿中的炎热气已减去一半。
最可怪的，是雨点降下，统是浊流，宋徽宗皇帝已是感到惊异，忽然由中使入报，内门以外，并无雨点，赫日自若，于是宋徽宗愈以为神，优加赏赉，赐林灵素号通真达灵先生。
宋徽宗很受用这一套, 故对林灵素赏赐极多, 并且还在京城建上清宝箓宫, 给林大师“办公”, 各地都建了神霄万寿宫, 名义上是为皇帝延年求寿, 实际上是狡诈的林灵素扩大自己的势力范围。
宋徽宗皇帝自称“教主道君皇帝”，林灵素升为温州应道军节度。
史称林灵素识五雷法，大约是因为祷雨一事，便用此诀。
先是当初宋徽宗皇帝无嗣，道士刘混康以法箓符水出入禁中，尝言：“京师西北隅地势过低，如培筑少高，当得多男之喜。”
宋徽宗皇帝乃命工筑运，叠起冈阜，高约数仞。
未几，后宫嫔御相继生男，皇后也生了一子一女。
宋徽宗始信奉道教。
蔡京乘势献媚，即阴嗾童贯、杨戬、贾详、何?、蓝从熙等中官导兴土木。
土木、神仙，本是相连？
宋徽宗遂于政和四年改筑延福宫，宫址在大内拱辰门外，由童贯等五人分任工役，除旧增新。
五人又各为制度，不相沿袭，你争奇，我斗巧，专务侈丽高广，不计工财。
及建筑告竣，又把花石纲所办珍品派布宫中。
这宫由五人分造，当然分别五位，东西配大内，南北稍劣，东值景龙门，西抵天波门，殿阁亭台，连属不绝，凿池为海，引泉为湖，鹤庄鹿寨及文禽、奇兽、孔雀、翡翠诸栅，数以千计，嘉葩名木，类聚成英，怪石幽岩，穷工极胜。
人巧几夺天工，尘境不殊仙阙。
宋徽宗皇帝又自作《延福宫记》，镌碑留迹。
后来宋徽宗又置村居野店，酒肆歌楼，每岁长至节后，纵民游观，昼悬彩，夕放灯，自东华门以北，并不禁夜。
徙市民行铺，夹道僦居，花天酒地，一听自由。
直至上元节后，方才停罢。
宋徽宗皇帝寻又跨旧城修筑，布置与五位相同，号为延福第六位。
复跨城外浚濠作二桥，桥下叠石为固，引舟相通。
桥上人物不见桥下踪迹，名曰景龙江。夹江皆植奇花珍木，殿宇对峙，备极辉煌。
宋徽宗皇帝政务余闲，辄往宫中游玩，仰眺俯瞩，均足赏心悦目，几不啻身入广寒，飘飘若仙，当下快慰异常，旁顾左右人道：“这是蔡太师爱朕，议筑此宫，童太尉等苦心构成，亦不为无功。古时秦始、隋炀盛夸建筑，就使繁丽逾恒，恐未必有此佳胜哩。”
左右人说道：“秦、隋皆亡国主，平时所爱，无非声色犬马，陛下鉴赏，乃是山林间弃物，无伤盛德，有益圣躬，岂秦、隋所可比拟？”一味逢君。
宋徽宗皇帝道：“朕亦常恐扰民，只因蔡太师查核库余，差不多有五六千万，所以朕命筑此宫，与民同乐呢。”
哪知已为蔡太师所骗。
左右人又谀颂一番，引得宋徽宗神迷心荡，越入魔境。
人主的侈心，万不可纵，侈心一开，不是兴土木，就是好神仙，还有征歌选色等事，无不相随而起。
宋徽宗皇帝的宫中，除了郑皇后素得帝宠外，还有王贵妃，有乔贵妃，还有大小二刘两位贵妃最邀宠幸，以下便是韦妃等人。
这二位刘贵妃俱出身单 微，均以姿色得幸。
大刘妃生儿子三人，曰棫，曰模，曰榛，于政和三年病逝。
宋徽宗皇帝伤感不已，竟而仿温成后故事，温成事见宋仁宗时。追册为后，谥曰明达。
小刘妃本是酒保家之女，夤缘内侍，得入崇恩宫充当侍役。
崇恩宫系元符皇后所居，元符皇后刘氏自尊为太后。
刘太后仍不安分守己，野心勃勃，再次兴风作浪，百般干预朝政，并在宋徽宗生病时企图垂帘听政，掌握大权，激起群臣不满。
政和三年（1113年）二月，宋徽宗皇帝打算废黜刘太后，与宰相辅臣商议后，安排婢仆们对她恐吓辱骂，致使她用帘钩自缢而死，刘太后享年三十五岁，陪葬永泰陵，谥曰昭怀皇后。神主附于太庙。
孟太后尚安居瑶华，太后刘氏已不得其死，可见之前夺嫡，如今不得好死，也是报应。
此即销纳法。
宫中所有使女，尽数放出宫。
小刘妃不愿归去，寄居宦官何?家。
也是可巧大刘妃逝世，宋徽宗皇帝失了一宠嫔，抑郁寡欢。
内侍杨戬欲解皇帝忧愁，盛称小刘的美色，不让大刘，可以移花接木。
（说明一下，此处是宦官杨戬不是什么神仙二郎神杨戬，同名同姓而已）
宋徽宗皇帝听了这话，即命宦官杨戬召这个小刘女入宫，美人有幸，得近龙颜，天子无愁，重谐凤侣。
更兼这位小刘妃天资警悟，善承意旨，一切妆抹，尤能别出心裁，不同凡俗！每戴一冠，制一服，无不出人意表，精致绝伦。
宫禁内外，竞相仿效。
俗语说得好：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”
况且宋徽宗皇帝正是春秋鼎盛，善解温存，骤然得此尤物，比那大刘妃还要慧艳，哪有不宠爱的情理？不到一两年，即由才人进位为贵妃。
嗣是六宫嫔御，罕得当夕，唯这小刘妃承欢侍宴，朝夕相亲，今日倒鸾，明日颠凤，一索再索三四索，竟得生下三男一女。
名花结果，未免减芳，那宋徽宗皇帝已入魔乡，得陇又要望蜀。
会值延福宫放灯，宋徽宗皇帝竟带着蔡攸、王黼及内侍数人，轻乘着小辇（轿子），微服往游。
寓目无非春色，触耳尽是欢声，草木向阳，烟云夹道。
宋徽宗皇帝联步走出东华门，但看见百肆杂陈，万人骈集，闹盈盈地卷起红尘，声细细地传来歌管。
宋徽宗皇帝东瞧西望，目不暇接，突然听得窗帘一响，便举头仰顾，凑巧露出一个千娇百媚的俏脸儿来，顿时令宋徽宗赵佶目眙神驰，禁不住一声喝采。
酷似一出《挑帘》。曾记得前人有集句一联，可以仿佛形容，联句云：
杨柳亭台凝晚翠，芙蓉帘幕扇秋红。
毕竟徽宗有何奇遇，且看下章便知。