第438章 正名!

    正德五年三月二十四日,晨,大明海军陆战队,沐绍勤部先锋寸乔,踏足倭奴京都。

    这一天,换算公历,是1510年5月3日。

    细川高国请寸乔先一步踏进罗城门,废墟。

    这先登之功,若不识趣,相信他不会活着走出京都。

    心意表达,这才刚开始。

    之后,细川高国神色瞬间冷厉起来,挥手,属下带人鱼贯向前,目标,御所。

    寸乔不慌不忙指挥部下展开,上城墙。一览无余,标注可疑目标,破门,搜检。

    无异样,不紧不慢尾随在细川高国所部后面,前进。

    御所,大门洞开,里面,这是被洗劫了?倭皇逃了?不该啊,这明军将京都围得铁桶般,除非倭皇肋生双翅。

    好像,他们祖上是有个鸟羽,但不是什么好鸟。

    麻烦了。

    “家主,属下擒获有乱兵。言说昨夜足利义维伤重不治而亡,幕府与倭皇相互攻讦。倭皇,似乎躲在东和寺。”

    “呦西,六本,你地,功劳大大地。来人,去东和寺。”

    “家主,是否,在此留人,等候寸将军?”

    细川高国猛然醒悟,元二,不愧是智囊。

    “元二,拜托了。”

    分兵,蝗虫将野猪践踏过的田地,细细梳理了一遍。

    东和寺,山门倒了一扇,另一扇,不知所踪。

    由山门起,地上横七竖八散落着尸体,不,还有活着的。往后殿,地面堆积的尸体更多了,可见,昨夜战况之惨烈。

    寻遍整座寺院,竟无一活人。哦,躺在地上的不算。

    紧急审问,好像,人都涌向大东寺去了。

    追。

    大东寺外,香泽一郎坐地喘息,实在杀不动了。这一夜,双方由御所杀到东和寺,由东和寺又杀到大东寺。

    其间,自己一方不断有人倒下,而对方,援兵源源不断,其间还有比丘尼。

    这些该死的和尚,还有女和尚,统统死啦死啦地。

    咬牙,坚持,为了义维将军。

    “大人,后面有人来了,看旗号,好像是细川高国。”

    细川高国?

    明军入城了?

    “你地,去告诉细川高国,倭皇地,在寺内,我们地可以帮助他们捉拿倭皇。”

    “嗨。”

    细川高国,带着人到了近前,得到肯定答复的香泽一郎,起身。即使身心俱疲,也要坚持,不能被细川高国这家伙小瞧了。

    身边的心腹,也纷纷站起身,以壮声势。

    “细川高国,你们地进城,为了捉拿倭皇,我们,合兵一处。倭皇归你,你地,放我手下出城。”

    “很好,香泽一郎,你累了,下面,该我细川氏地,登场了。”

    香泽一郎闻言,紧绷的神经,放松了下来,这时候,才感觉,真的好累。

    眼见细川高国一挥手,不对,这家伙,为何神情如此古怪?他,还,趴在了马背上。

    上当了……

    这是一阵眩晕之后,香泽一郎最后的念头。

    是啊,在地上翻滚,尤其是只有一个脑袋在地上滚动,没有了身体的阻碍,速度是会加倍的,头晕便不可避免。

    “大东寺的僧人听着,我,细川高国,前来救驾。我已将乱贼香泽一郎斩杀,你们开门。”

    说着,香泽一郎的脑袋被隔墙丢进大东寺,这次,没有了眩晕的痛楚。

    大东寺,金堂,倭皇一袭僧衣,满脸仓惶,如后世那个着名电影的主角。

    得知细川高国来救驾,而且,还把将自己逼入绝境的香泽一郎斩杀,倭皇大喜过望,以至于,险些昏死过去。

    “请。”

    这不着四六的一句,令身边众人无所适从。

    一夜厮杀,身边精锐损失殆尽,倭皇最亲近的幕僚,木户兴二,此时已经气息奄奄,东和寺主持片山玄澄重伤,大东寺主持山玄澄一,无事。

    因为,师兄陪同倭皇逃进寺里之后,澄一便忠心耿耿护持倭皇左右,寸步不离。

    那些杀生的恶事、丑事,高僧是不屑的。

    师兄的谋划,澄一是知晓的。只是,能成吗?

    对于大明的情况,师兄弟二人,心知肚明,但结论还是有分歧的。玄澄认为大明即将步入病入膏肓,澄一则认为死而未僵。

    于是,一个认为师弟太保守,一个认为师兄太激进。

    激进、保守之间的共识,是倭皇。

    区别在于,激进认为辅佐倭皇,成就万世之伟业,将自古的东渡传法转为西征度化;保守认为,这样就很好嘛,自被佛法感化,数代倭皇已经由土葬改为火化,这骨灰,都在大东寺存放。

    存放,即使不收寄存费,这自愿的布施还是来者不拒的。而且,借倭皇来祭奠的时机,弘扬一下佛法,广种福田,润物细无声,名利双收岂不是最高境界。

    至于将佛法传播到大明,传播到有更多信众的大明,山玄澄一还是,自信,缺缺。

    骗别人可以,骗自己?

    佛教自汉传入华夏,几经变幻,和,则帝王将相趋之若鹜;不和,看三武。

    即使朝臣反对,也是为了抑制皇权,或与帝王求分一杯羹而假借的由头之一。佛教的存亡,和尚的生死,呵呵……

    佛教,迅速本土化,被华夏文明同化地丝滑无比。

    直至几百年后的唐,佛教才开始传入倭奴。倭奴也想将佛教本土化,可惜,志大才疏。

    也许是倭奴本身便是华夏文明的分支,还是,不怎么样的分支。

    归化佛教?痴心妄想。

    于是倭奴佛教迅速转化为不伦不类的异形。

    既不大成,又无小成,大乘度人小乘修己更是无从谈起。

    最后还妥协为,和尚可以娶妻生子,这连最本能的欲望都抑制不住,何谈修身度人?!

    师兄,你,狭隘了,和尚在我倭奴不就是一职业嘛。何必将心中的生意非得披上道义的外衣。

    骗骗俗人便罢了,这连自己都骗了,境界是飞升成仙,还是走火入魔了。

    如今,左右为难难道就不是左右逢源吗?

    倭皇一个请字,令聪明绝顶的山玄澄一腹诽之余又发现了商机,不,禅机。

    双方的死活不重要,重要的是自己始终可以挺立于潮头之上。

    咱可是超越于世俗之外,供众生朝拜的。

    山玄澄一一脸恭谨,颂一声佛号,称一声遵命,命人打开殿门,将细川高国迎进来。

    这份从容淡定,自然是令倭皇安心了不少,也感慨,似乎澄一较之其师兄玄澄,禅定功夫更高深。

    强弩之末,在精神放松之后,是最容易产生懈怠的,而且乍逢变故,这懈怠更会化为,求速死。

    倭皇至死也没明白,哪个环节出现问题了。朕乃天照大神的后裔、是天选之子、是未来超越这天地所有神只之上的、唯一的、至高无上的大神。

    这是经过片山玄澄问卜而得的,经过所有神明认证的。

    高僧,就是高僧,当屠刀架在脖子上的时候,山玄澄一对细川高国交易佛法,难道你不想正名吗?